地-1之“丹劲”,是一个很“现代”的概念,是形意一门的落能祖师以蒸汽机之原理入拳法,练出暗劲,直达入化,而后历经数十年,才有人在此基础上,提出来的一个概念——就和一些基于现实的科学基础、理论,提出来的“科学幻想”一样。但真正的,练出丹劲的,却只有一个GOD——是第一人,也是这一次拳皇大赛前的“唯一”一个丹劲的高手。
关于“丹劲”的概念,GOD是借了一些丹道的说法,来进行阐述的。也正是因为他达到了这个境界,所以阐述的,也分外清晰。在他的《二三事杂言记》的手稿中,就详实的记录了这一层境界,尤其是这一层境界的“不漏”——这也是丹劲以化劲为基础,和暖暖的十二工学最大的区别所在。
——二者的差别,就像是京津唐重工业基地,和北京、天津、河北省之间的差别一样。在工业基地这个属性上,三地是一个圈子;在行政的从属上,却分别是三个省份、直辖市,唐山也只是河北的一部分。
“丹劲”存在着“不漏”这一概念,是暖暖练习的十二工学的第二层功夫“有序”中所没有的。
GOD在《二三事杂言记》中,这样写道:
由化入丹,是心意功夫。要控制心意,以心意约束一身气血、劲力。丹道圆滑,不丢不顶不漏,不丢、不顶、不漏,则元气不失。人之一身气力,皆源于元气,我读经卷,觉其与先贤所言之先天之气类似,以为生机之本,故而丹劲,是要敛劲成丹,我从手发力,一道劲起,却又回于身体,化作元气。故可打出十分力,而只用一分力,剩余九分,至多则可回归六七分,此为不漏。
金丹之道,金者,坚也;丹者,圆觉也。
敛劲成圆,于一身体阴阳和谐,使于外则借助于外,为不朽之根基。形意拳法之中,拦门横劲类于此道,只是直而不圆,虽见其利,却不得保元气不失。如练得圆润,当可以更进一步,达到丹劲之境界。落能祖师开暗劲之先河,实乃我武人之福,惜后辈弟子不肖,入化成丹者寥寥……
……
人之身,丹前为后天,丹后返还先天。人的身体,就像是一个大的樊笼,元气居于其中,气冲以为和,奔腾运作,生生不息。却不能保证元气不流失。只有达到先天,才可以以劲力约束,让元气在樊笼内运作,不出樊笼。
我以为这才是长生久视的道理。
……
而十二工学的“有序”却是一种身协、气协、心协的合一,是强调有效的运用力量,将力量使用出来。组织、协调性越高,可以发挥出的力量也就越大,身体做了同样的功,但有效功会更加强大——这是十二工学的“有序”。如果要作一个比喻,那么GOD描述的丹劲,就是教人如何
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